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Wahrnehmung und Wirklichkeit auf Durchreise<\/p>\n\n\n\n
(Ein experimenteller Versuch den \u00dcbergang zwischen gestern, jetzt und morgen auszuloten.)<\/p>\n\n\n\n
Sa Punta des Mol\u00ed \u2013 San Antoni de Portmany (Ibiza)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Projekt vom 24.April 2023 bis 30. April 2023<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ausstellungser\u00f6ffnung: 27. April 2023<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n Anders als rational \u00f6konomisch denkenden Menschen steht es K\u00fcnstler*innen frei, das Zeitkontinuum au\u00dfer acht zu lassen und zeitlose Positionen zu entwickeln.<\/p>\n\n\n\n Als Walter Benjamin von 1932 bis 1933 mehrere Aufenthalte in dem Nebengeb\u00e4ude \u201aCan Frasquito\u2018 auf dem Gel\u00e4nde Sa Punta des Mol\u00ed<\/em> vollzog, besch\u00e4ftigte er sich unter anderem mit dem Passagen-Werk, der Berliner Chronik, Erfahrung und Armut und schrieb in einer Reihe von Briefen \u00fcber seine Eindr\u00fccke aus Ibiza. F\u00fcr Benjamin war die Insel selbst ein Ort des \u00dcbergangs, in der Elemente der Natur mit Kultur verkn\u00fcpft werden. Als vor den Nationalsozialen fl\u00fcchtender Jude, war er selbst von Migration betroffen und befand sich in einem st\u00e4ndigen Konflikt des \u00dcbergangs. <\/p>\n\n\n\n Die Wirklichkeit aus dem Blickwinkel der \u00d6konomie betrachtet, ist eine andere, als die der Wahrnehmung durch K\u00fcnstler*innen. K\u00fcnstler*innen sind meist Reisende ohne Ziel. Sie finden Orte, in denen ihre Ideen Zuflucht finden. Sie sind Nomaden, denen die Freiheit wichtiger ist, als \u00f6konomische Bed\u00fcrfnisse. Insofern scheint ein Raum, der im eigentlichen Sinne nur ein \u201aTransitraum\u2018 ist, eine Herausforderung darzustellen. <\/p>\n\n\n\n Im \u00dcbergang befindet sich gewisserma\u00dfen alles an diesem Ort. Nicht nur das Korn, das zu feinem Mehl verarbeitet wurde, auch die ben\u00f6tigte Energie, die sich durch Wind und Wasser ausgel\u00f6st in Drehbewegungen verwandelt. Ebenso der kulturelle und urbane Wandel, der sich hier gut sichtbar vollzieht, zeichnet Denkbilder von Passagen auf. Es sind Erfahrungen sich wandelnder St\u00e4dte und Orte, die sich als Erfahrung des \u201aDurchgangs und der Bewegung\u2018 auch bei Walter Benjamin finden lassen.<\/p>\n\n\n\n Diese Herausforderung hat eine Gruppe von K\u00fcnstler*innen und Kurator*innen angenommen und sich mit der offensichtlichen Thematik des Zwischenraums, Durchgangs, \u00dcbergangs und der Passagen, aber auch der Problematik des Over-tourismus, der \u00d6konomie der Bewegung und Mobilit\u00e4t gewidmet. F\u00fcr eine Woche arbeiten und interagieren sie, um einerseits auf eine sich permanent ver\u00e4ndernde Wirklichkeit hinzuweisen, anderseits aber auch dadurch sichtbar gewordene Probleme wie Migration, Flucht, Massentourismus, Angst, Diskriminierung, k\u00fcnstlerisch zu verarbeiten.<\/p>\n\n\n\n Sie stellen sich Fragen wie: <\/p>\n\n\n\n Was treibt die Menschen an, sich permanent durch um den Globus zu bewegen? Ist nicht das Leben an sich eine Reise? Sind wir nicht st\u00e4ndig auf der Durchreise? Wo ist unsere Heimat, wo unser zu Hause? Wo ist die Schnittstelle zwischen Flucht und Tourismus? Welche Gef\u00fchle spielen an Transitorten eine Rolle? Welche Rolle spielt die Identit\u00e4t der Person? Kann die Menschheitsgeschichte als Geschichte eines kontinuierlichen Transits begriffen werden? Wof\u00fcr stehen stillgelegte Orte? Wie sieht San Antoni de Portmany in 50 Jahren aus?<\/p>\n\n\n\n Die Ausstellung l\u00e4dt Besucher*innen ein \u00fcber Utopien und Dystopien nachzudenken.<\/p>\n\n\n\n